|
Заболела бабушка. Мать посылает свою семилетнюю дочь отнести больной бабушке продукты. Сразу возникает множество вопросов. Где папочка? Ведь это его обязанность носить теще продукты. В сказках все очень конкретно — у героя должны быть папа и мама. Конечно, случается, что мамы нет — она умерла и на ее месте — мачеха. Но об этом открыто сообщается. А тут, ну куда девался отец? Хорошо, некого послать — сходила бы сама, чем дочь посылать. Ведь дорога к бабушке идет через лес, где водятся волки. И мать это прекрасно знает — вспомним наставления, которые она дает дочери.
Читаем дальше. Красная Шапочка отправляется к бабушке и естественно, встречает в лесу волка. Этот тип, вместо того, чтобы сразу же ее съесть, заводит с нею шуры-муры. Прислушаемся внимательно к тому, что он говорит девочке:"Брось ты свои дела. Посмотри, как хорошо вокруг, травка, цветочки. Не надоело тебе вечно выполнять всякие поручения, приказания. Давай будем просто радоваться жизни!" Это не волк, это типичный соблазнитель. А Красная Шапочка,вместо того чтобы сразу отвергнуть эти оскорбительные предложения, явно «идет на переговоры» с волком. Дело в том, что «радоваться жизни» прямо в лесу не очень-то удобно: охотники могут появиться в любой момент. Да и к тому же невдалеке слышны топоры дровосеков — могут помешать. Нужно помещение, а у бабушки как раз отдельный домик. Красная Шапочка сообщает волку адрес бабушки и инструкцию, как попасть внутрь. Волк съедает бабушку и ложится в постель. Наши самые худшие подозрения оправдываются: ведь если это волк, то, скушавши бабушку, ему бы надо бежать скорее навстречу Красной Шапочке, проглотить ее и уносить ноги. Ведь кругом люди — охотники с ружьями и дровосеки с топорами! Но теперь уже нам все ясно — Красная Шапочка, выждав время, приходит в дом и сразу прыгает к волку. И не нужно нас обманывать: любая нормальная девочка легко отличит бабушку от волка, даже если он наденет чепчик. Кстати, о чепчике. В настоящей народной сказке никакого чепчика нет. Этот чепчик надел на волка французский писатель Шарль Перро. Вообще, это отдельная тема: как писатели исправляли народную сказку, зачастую полностью лишая ее настоящего, глубинного смысла. Шарль Перро «облагораживал» сказки, превращая их в нравоучительные истории с моралью в конце, поскольку у него был «социальный заказчик»- — двор французского короля.
Но вернемся к сказке, потому что нас ждет самая знаменитая и самая, наверное, древняя эротическая сцена.
— А это у тебя что? А это у тебя зачем? И т.д. Эта сцена — кульминация сказки и нужно видеть, как захватывает она маленьких слушателей. Глаза у них загораются, дыхание прерывается — они полностью захвачены происходящим. Во вам довод в пользу того, что сказку своему ребенку лучше не читать, а рассказывать. Вы видите его лицо, его реакцию. Можете заметить, какое место в сказке больше всего его задевает. Можете попытаться нащупать «болевые точки» вашего ребенка.
Итак, вдоволь позабавившись с Красной Шапочкой, волк ее проглатывает. Тут появляются охотники, убивают волка, вспарывают ему брюхо, и оттуда выходят целые и невредимые Красная Шапочка с бабушкой. |
