|
Люди всегда испытывали потребность в истолковании снов. В древности у разных народов роль толкователей снов была почетной и заниматься ею мог далеко не каждый.
Так в древнем Египте только жрецы пахери-теп имели право разгадывать сновидения, этим же занимались и жрецы храмов Асклепия в Древней Греции, у ацтеков гадание и толкование снов являлись привилегией класса священников, магистров тайных искусств.
Толкованию снов посвящены некоторые древнейшие манускрипты. Один из них — египетский папирус «Честер Битти», датированный 1250 годом до нашей эры. В нем содержатся записи о двухстах сновидениях и их детальное толкование жрецами бога Хора.
Первая из известных книг с описанием толкования сновидений была создана греком Антифоном, жившим в IV веке до нашей эры. Он утверждал, что сны формируются не сверхъестественными силами, а природными условиями.
Во II веке нашей эры подобная книга была написана греческим врачом Артемидором. Согласно классификации исследователя сновидения разделяются на сны, видения, прорицания, фантазии и провидения. Артемидор выделял два основных класса снов: сомнические, в которых предсказываются события, и несомнические, которые касаются положения дел в настоящем. Для сомнических снов был создан и особый словарь, ставший потом источником для бесчисленных позднейших сонников.
Аристотель (383–322 до н.э.) также утверждал, что сны могут предсказывать события в будущем. Гиппократ — отец медицины — считал, что сны могут выявлять у человека органические недуги, то есть выступать в качестве средства диагностики.
Во многих поздних эпохах и культурах разных народов сны связывали, прежде всего, с предвестием каких-либо наступающих событий. Это и послужило зарождению традиции восприятия снов как символов. |
